Newsletter   |   Contact  

GASTAUTEUR FRANCIS CROMPHOUT

BEKNOPT CV

Borgerhout, 1947. Romanist van de Gentse universiteit. Leraar Gemeenschapsonderwijs en didacticus verbonden aan de UGent ( 2x op rust), jazzfanaat (nooit op rust), auteur van poëzie, proza en essays in het Nederlands, Frans en Spaans. Publiceerde literair werk in onder meer: Restant, Koebel, Kruispunt-Summier, Nieuw Vlaams Tijdschrift, Yang en Pöëziekrant. Gewezen journalist, o.a. voor Knack, met Zuid-Amerika als specialiteit. Zanger, componist en muzikant (saxofoon &, toetsen) met een voorliefde voor jazz, zydeco en cajun. Voor zijn novelle ”El Susto” verkreeg hij de Premio Internacional Mosaico de Narración Breve in 2007. Hij nam deel aan de bezetting van de Blandijn in maart 1969 en leerde allerlei sociale visies kennen van Marx tot Popper.

ONVRIJE METSELAAR

 

het illusievolle geluk is niet mijn lot

mij komt de waanzin toe, de vernedering

de waarheid van ontbering en verlies

de moeizame lering van de afbraak

tot die ene steen

die zich naadloos invoegen kan

in de grafkelder van het universum

NOTITIES BIJ EEN WANDELING OP HET KERKHOF

 

de driekleur, aan flarden

danst heupwiegend

naar de pijpen van de wind

geeft zich niet gewonnen

bij het wrede liefdesspel

gladiator in het circus

van dit kerkhof dat rust voorwendt

waar de doden wel degelijk dood zijn

maar de dood zelf springlevend

die zich herhaalt

als golven over de zee van stenen

ik kom hier vaak langs

om te oefenen in de kennis van de waarheid

die vroeg of laat ons allen inhaalt

het is beter haar dan

recht in het grijs van de ogen te kijken

 

BALATON

glijden met trage armslagen

over het kleurloze water van het meer

ik ben alleen

de roodgekruiste bakens

zijn de enige kleurvlekken

in de grijze wolk

die zich over mij ontfermt

zonnescherm voor een diffuus licht

dat alles zichtbaar maakt:

blaadjes, twijgjes, wier

dat naar boven reikt

met de beelden uit de modderlaag

ik laat mij drijven

als die drie eendjes daar

eendjes dobberen goed

zoals geen mens ooit

 

COIMBRA   (denkend aan Theotonius)                   

ziehier de mens

soldaat zonder kogels

speerhouder zonder punt

zijn verlangen beperkt

tot even de pijn nog

die hem met het landschap verbindt

voor hij versmelt met de paarse horizon daar

voor eeuwig onzichtbaar hier

aangekomen

nog voor de rookpluim

die zich in de veelkleurige luchtlagen verliest

WEDDINGSCHAP

 

niets is

zoals het zich wel eens vertoont

alles

is de voortdurende herhaling

van golf tot golf

gebroken door die klip hier

en daar

het water dat woelt

de zon die slaat

op het dampende oppervlak

dat zich tot wolken condenseert

- weg die zon – zwaar van alles

ons rest slechts de weddingschap

onophoudelijk schuiven

schuimbekkende paardenkoppen

over de renbaan van de zee

DE UIT-VINDER

omdat hijzelf

iets is van dit alles

haalt hij het er uit

en stopt het er weer in

daarmee klapt dan opnieuw

het deksel dicht van de doos

die hij zelf is

waarin alles is voorzien

van de grotere doos

die hem omvat

zo ook mijn handen

binnen dit voortijdse gebied

van zwarte en witte toetsen

die alle muziek al bevatten

tot opnieuw niets

een einde neemt

GEDICHT VOOR MARX, ENGELS, LENIN, STALIN, MAO e.v.

in het hemelrijk der suprastructuren

zit ik naast jullie te turen

naar jan met de pet, met de pint

met de kwaal

ach karl, zeg ik dan

ik maak me niet dik

maar mijn plaats is niet hier maar in de dieperik

laat mij toch afdalen, kameraad

naar het zweterig dal der infrastructuren

ben ook ik immers niet een arbeider

van de taal?

REVOLUTIE IS:

een haar trekken uit de schedel van marx

en het in de gladde boter leggen

het ongelijmd verkondigen

van ik, ik en ik

een tijdbom achter elk woord

het tot ontploffing brengen van de taal

jouw hart met de scherven doorkerven

blind tasten op een landkaart

een blad terugslaan in een beduimeld geschiedenisboek

revolutie

is een reis naar het binnenland

een lange wandeling naar de angst

MEN SPREEKT VAN REVOLUTIE

men zegt dat dit de kwalitatieve verandering is

van het ene systeem naar het andere

van de ene mentaliteit naar de andere

van de ene werkelijkheid naar de andere

als nu ons systeem, onze mentaliteit

onze werkelijkheid

de dood was

zou de revolutie ons dan het leven brengen?